参照記事 Ladakh, des montagnes et des hommes
「小チベット」と呼ばれるこの孤立したインドの地域は、ヒマラヤの最も美しい場所のひとつだ。ラダック、またの名を小チベットは、インドの最北部に位置している。その大部分の地は3000メートル以上の高さにあり、インドの最北端には、黄土色の山々がオアシスの村と交互に現れ、4000メートルを超える高地には仏教の僧院が立っている。ここがラダックだ。
想像してみてほしい、山中に彫刻された砂漠の風景を。崖は黄土色で、夕焼けに染まって紫に変わる。渓谷は少しずつ開き、崖はあちこちで崩れる。乳白色の川沿いには、アンズの木、ヤナギ、ポプラが生い茂っている。
山頂には白い家々や平らな屋根の僧院が立っている。毎朝、僧侶たちはトランペットを吹き、祈りのマニ車を回す。この場所は実在し、ラダックと呼ばれ、インドの最北端、ヒマラヤにある。平均標高は3000メートル以上で、「小チベット」と称されるのは、中国のチベット自治区に近いためだ。
1950年、中国がチベットを併合したとき、多くの難民がこの地に逃げてきた。この地域は10世紀から仏教の聖地として知られている。東には、世界で最も多くの仏教僧院が集まるインダス渓谷が広がっている。ここはアレクサンドロス大王が到達した最後の境界でもある。北には、小麦と大麦の畑が砂丘の間に広がるヌブラ渓谷が広がっている。どこにでも、5000メートルを超える山を越え、雪豹に出会うチャンスがあるトレッキングコースがある。
レー訪問、標高3500メートルの首都
ラダック、山々と人々
標高3500メートルに位置するこの古代の仏教王国は、驚くべき豊かな遺産を抱えている。ヒマラヤの高地の谷を探索し、地と天のどちらに近いのかを誰も確かに言えないこの魅力的な地域を発見することができる。
ラジャ・ジグメド・ワンチュク・ナムギャルという控えめな人物がいる。彼は白髪交じりの髪にフリースのジャケットとジーンズを身につけ、インダスの高地の谷を小さな車で走り回っている。時折、300年以上前に彼の祖先が建てた堂々たる城がそびえる、かつての彼の王国の首都レーで彼を見かけることもあるが、大部分の時間は静かな谷の反対側、ストクにある夏の宮殿で過ごしている。1836年に彼の家族の数世紀にわたる支配がインドのジャムー・カシミール州によるラダック侵略で終わった後、彼の先祖たちはここに永住した。
ストクの宮殿は素晴らしい。岩だらけの丘の頂上に建ち、インダスの谷を見渡す。この高度—3500メートル以上—では空気が非常に澄んでおり、視界が遠くまで広がる。谷に沿って並ぶ岩山に建つ僧院の短いシルエット、緑の田畑、流れる川のリボンがわずかに見える。宮殿のふもとには、銀色のヤナギの葉に包まれた村と、石灰で白く塗られたチョルテンがある。
内部には、ドラゴンと仏教のシンボルで覆われた天井を持つ多くの部屋がある。女王の部屋には19世紀初頭のフレスコ画があり、王族のメンバーが描かれている。木の柱、ベンチ、小さな螺旋階段、内庭に面したバルコニーがあり、わずかな窓がこの変わらぬ景色に光をもたらす。すべての人々は靴下を履いて歩く。この静けさの中で、夕食時には宿泊客に素晴らしい料理の小さなポーションとともにアンズ酒の小さなグラスが提供される。
中庭には巨大な祈りの旗が立ち、寺院の存在を示している。寺院は上階にあり、ヘミスの大僧院から来た僧侶が常駐している。旗の下には目が描かれたヤクの頭がある。朝早く、学校へ行くためにカバンを背負った小さな制服の女の子が母親と一緒に通りを歩いているのを見かけるのは、とても素敵な光景である。
ケッセルの騎士たちにふさわしい風景
ラダックの人々は、17世紀にパキスタンから伝わったポロというお気に入りのスポーツに興じている。この地にはケッセルの騎士たちにふさわしい風景が広がり、その中で彼らは日々を楽しんでいる。
ラダックは1947年の分割以来インドに属し、もはや王の権力は及ばない。しかし、王は今でもこの小さな国に対して責任を感じている。ここでは、他の多くのヒマラヤの辺境地域と同様に、現代の波が急速に押し寄せ、習慣や家族、家、寺院、お城を飲み込んでしまう危険がある。広いベンチにあぐらをかいて座る彼は、穏やかに説明する。「この谷にあるすべてのものは、私の先祖によって建てられたものです。この家族に属していることは光栄であり、また道義的な義務があります。私はラダックの建設的な豊かさを守り、保存しなければなりません。しかし、人々に何をすべきかを言う前に、まずは自らが模範を示す義務があります。」そのため、彼はストク村や彼の千夜一夜の宮殿の周りの建物の修復計画を立てている。
ラダックには確かに何か魔法的なものがある。レーの空港に足を踏み入れた瞬間、クリスタルのような美しさがすぐに感じられる。それはただの印象なのかもしれない。標高が空気を軽くし、息を短くし、平野から来た人の頭を回転させるからだろうか？それとも、3,500メートルの高さに吊り下げられたこの高地の谷を歩く旅行者に襲いかかる地上からの解放感だろうか？谷は6,000メートルを超える峰々に見下ろされ、南にはヒマラヤ、北にはカラコルムという世界の最も高い山脈に挟まれている。その間には、東の高山から流れるアジア最大級の川の一つ、インダス川がある。今のところ、山から引き抜かれた堆積物をたくさん含んだ強い川に過ぎない。谷の両側では、乾燥した斜面が雨の少なさを示している。ヒマラヤの障壁がガンジス平原から来る雲を止めるため、インダス川は農民にとって主要な水源だ。川に沿って並ぶ小さな村々には、重い軍用トラックが揺れながら通る道が主な通りで、その先には畑に点在するいくつかの家が見える。オアシスのように、作物は巧妙な水路によって灌漑され、わずかに跳ねて渡るか、子供たちが作ったような小さな橋を歩いて渡る。
チャンタン高原、コルゾク・プーの牧草地
標高4,500メートル、チャンタン高原のコルゾク・プー。ここでは、遊牧民たちが朝の搾乳前にヤギを繋ぐ。山々が見守る中、彼らの日常が静かに進んでいる。
この高地の谷では、夏は涼しく、収穫は季節の終わりに行われる。9月の美しい朝、15人ほどの村人たちが柳やポプラの影の中にある小さな畑で忙しく働いている。彼らは手で麦の束を脱穀機に投入し、立ち上がって笑顔を見せ、訪問者にはとても酸っぱい小さなリンゴを差し出す。その果肉はまるで泡立つようだ。隣の牧草地では、杭に繋がれた子牛が空っぽの大きな目でその光景を見つめ、古い機械がゲップをしながら吹き飛ばす黄色い埃の雲に覆われても動じない。
細かく刻まれたわらがすべてを金色の薄い膜で包み込む。アプリコットの木、石の壁、男たち、作物たちがその光景に溶け込んでいる。機械が止まると、小川の水の音が再び聞こえてくる。道の反対側にはチョルテンが並んでおり、まるでこの田舎の風景の守護者のようだ。「オム・マニ・パドメ・フム」（蓮の中の宝石に敬礼）。この神聖な言葉が石に刻まれ、チベット文字はシルクの糸にぶら下がったイヤリングのように見える。この4つの言葉は仏陀のすべての教えを要約していると言われている。それは「目的に達するよりも良い旅をすることが重要だ」という格言を含んでいるのだろうか？
これは、現代の旅の大仏であるスイスの作家ニコラス・ブーヴィエが「世界の使い方」の冒頭で、常に驚きの目で地球を見るべきだと示し、「旅行をするつもりだと思っているが、すぐに旅行があなたを作るか、またはあなたを壊すことになります。」と言ったパラダイムに響く西洋の旅行者の心に響く知恵だ。ラダックでは、旅行者は旅行によって大いに打ちひしがれる感覚を覚える。それは、古い機械で脱穀されたわらの束が太陽の下で一瞬踊り、道端に落ちる様子に似ている。
コルゾク・プーの牧草地
コルゾク・プーの牧草地、遊牧民のキャンプの近く。風景の壮大さに無関心なヤクが短い草を食んでいる。彼らはこの広大な景色の中で平穏に暮らしている。
この村を通る道は、世界で最も古い道の一つ、シルクロードである。それはこの土地が孤立しているわけではない証拠だ。ラダックは最初の印象とは裏腹に、むしろその逆の性質を持っている。フランスの若き考古学者クエンティン・デヴェールが示した驚くべき研究がそれを物語っている。彼はラダックの谷に点在する城の地図を作成する使命を担っている。それらの城は数百もあり、彼が来るまでほとんどは数人の羊飼いしか知らなかったものであった。
これらの城は、この国の歴史を物語っている。戦争、侵略、そしてかつてインダス回廊を通じて接触していた大国間の商業交流が語られている。東には仏教徒のチベット、西にはムスリムのカシミール、さらにその先には中央アジアの広大さが広がる。そのため、一部の仏教寺院に残る壁画には、トルコ風の衣装を着た地元の貴族が描かれていることも理解できる。
レーは、文化の融合の見事な展示場であり続けている。バックパッカー風の観光客たちが路地をさまよっているにもかかわらず、この街は美しく、東洋の大バザールの雰囲気を醸し出している。ターバンを巻いたシク教徒、長い髪とプラスチックの花を頭にさしたドラヴィディア人が集う場所だ。翡翠の指輪と手入れされたひげを持つムスリムの商人たちと、取引が成立すると舌を出して喜ぶチベットの商人たちが共存している。
その周りには、言葉にできないほどの美しい汚れがある。そこを歩く西洋人たちは互いに無関心で、アジアの体験を守りたがっている。しかし、これが今の時代なのだ。エキゾチズムを分かち合うことを知る必要がある。
銅の鍋、土製のストーブ、木の柱
典型的なラダックの古い農家の食堂。銅の鍋が吊るされ、土製のストーブが静かに燃えている。木の柱が支えるこの部屋は、素朴でありながら温かみを感じさせる。
ラダックの伝統は、この地域が文化のるつぼであることを示している。それはポロというスポーツであり、イギリスの植民地時代に持ち込まれたものではない。実際、17世紀にラダックを統治していた王センゲ・ナムギャルの遠い祖先であるラジャ・ジグメド・ワンチュク・ナムギャルによって持ち込まれた。彼の妻は現在のパキスタンにあたるバルティスタン地方出身で、このスポーツはすでにそこに存在していたのだ。
ラダックの人々は、小さな活発な馬に乗ってポロを楽しむ。5人ずつのチームが対戦し、ポロ場は広大な砂地で、周囲は山々に囲まれている。重要な人物のために一つのテントが設置され、騎手たちの叫び声に刺激された馬たちは風のように駆け抜ける。音楽家たちは太鼓を叩き、アナウンスは古いタタ車のバッテリーにマイクを接続し、急速かつゴツゴツの英語で試合を実況する。
この光景の沈黙の証人がティクセ寺院である。丘に登る小さな家々と谷を見下ろす巨大な寺院は、ラサのポタラ宮になんとなく似ている。寺院は真東を向いており、毎朝、2人の僧侶がその屋根に登り、コンキル（大きな貝）を吹いて初日の光に挨拶をする。山々の向こうから一気に降り注ぐ光がテラスを照らす。
最初の祈りの時間がやってくる。65人の僧侶が寺院に集まり、サフラン色の重い毛布に包まれて、絨毯の上にしゃがんで長時間祈りを唱える。若い僧侶たちがバター茶と焙煎大麦粉を持ってきて、祈りが中断される。僧侶たちは両手でボウルを空に向け、いくつかの祈りをつぶやいた後、注意深く大麦粉と茶を混ぜて、美味しそうに食べる。
この時、僧侶になりたい気持ちが湧く。大広間の奥には、ダライ・ラマの写真や、守護神の像が置かれた橙ジュースの箱があり、神秘的な図柄のタングカが天井から吊るされている。それらの中には貴重なものもあり、略奪者や美術品商人がこれらの寺院から盗むことがよくある。これを防ぐために、僧侶たちは時々自分たちの宝物に封印を施すこともある。
ティクセ寺院での最初の祈りの時間
若い僧侶が師匠たちにヤクのミルクティーを提供する。朝食は儀式を中断することはない。体の生活と魂の生活は一体となっているのだ。
別の谷にあるマト寺院では、まったく異なる選択がされた。数年前、彼らはネリー・リューフ＝ビスタという若いフランス人を招いた。タングカの修復と、より広くはチベット美術の専門家である。彼女は寺院の一室に自分のチームを設置し、世界中から集まった職人や美術史の学生たちと共にいる。彼女の足元には修復中のカーペットが広がり、その後ろには15世紀の写本が詰まった箱が置かれている。
「2011年にここに来たんです」と彼女は語る。「寺院のすべての作品は保護されていました。僧侶たちは封印を破って、私が彼らの遺産を目録化できるようにしました。最初は18世紀のひどいものに出くわし、困ってしまいました。しかし、15世紀の良いものを見つけたとき、ここで何かできると思いました。」
5年後、寺院の2,300点の作品を目録化した彼女は、春にラダック初の仏教美術館を開館する準備を進めている。420点の傑作が、ラダック純粋なスタイルで建てられた寺院の付属館に展示される。これはニューヨークのメトロポリタン美術館、ブリティッシュ・ミュージアム、ギメ美術館、ルーヴル美術学校の支援を受けたユニークなプロジェクトである。
「ここで文化モデルを創り出しているのです」とネリー・リューフ＝ビスタは続ける。「私たちの目標は、消えつつあるこの遺産を保護することです。」
寺院の黄金から遠く離れた、標高5,300メートルの山を越えた先には、はるかに厳しいが同様に魅力的なラダックが広がっている。それは高原の国で、遊牧民たちが生活し、ヤクやヒマラヤの山羊を育て、季節に応じてキャンプを張る場所である。彼らは4,500メートルの高地にある短い草が生えた平原にテントを張り、家族と共に生活する。
周囲には雪に覆われた裸の山々が広がり、大きな湖が遠くにきらめいている。生活は年に5回または6回の移動でリズムを刻み、子供の誕生は焙煎大麦のケーキで祝われる。これらの最後の遊牧民たちは、世界のことをどれほど知っているのだろうか？テントの学校で教えられること、僧侶たちが持ち込む仏教の教え、技術繊維の服を着たわずかな観光客が見せるもの…。それらが彼らを山から引き離すには十分であるようだ。
風に揺れるこれらの祈りの旗は、ラダックの歴史的首都レに祝福を広めています。ラダックは現在、インドのジャムー・カシミール州に統合されています。
インダス渓谷から少し離れた場所にあるリキル寺院には、約百人のゲルク派の僧侶が住んでいます。黄色の帽子をかぶったこの宗派は、チベット全域で広く信仰されており、ダライ・ラマはその中でも高い霊的な存在です。
レーの街にはストゥーパ（またはチョルテン）が点在しています。この神聖なモニュメントは常に左側から回り込む習慣があり、ラダックの風景には馴染み深い存在です。
岩の尾根に位置するバスゴの印象的な要塞の遺跡には、今なお活動中の寺院があります。
ティクセ寺院には、8歳から10歳の僧侶や見習い僧侶が約百人住んでいます。
ラプスコ渓谷のチャンタン高原で、チベットの最後の野生のロバであるキャンゴの群れと出会います。
ニム村周辺の村では、農業が中心の活動として続いています。ここではラダックの家族が営んでいます。
ヘミス・スクパチャン村の古い貴族の家では、ホストがバター茶を提供してゲストを迎えます。
壮大な渓谷の心臓部で、ザンスカール川の激しい流れに沿って行われるピクニック。水流の心地よいメロディーに包まれています。
雪に覆われた山々に囲まれた、標高4595メートルの壮麗なツォモリリ湖は、世界で最も高い湖の一つです。息を呑むような風景です。
岩の渓谷の中心で、ザンスカール川でピクニック。水流の心地よいメロディーに包まれています。
ラダックはその驚異的な寺院の豊かさで魅了します。ここではリキルの仏教寺院の扉の細かい取っ手の細工が見られます。
