Un sentier moins fréquenté, une voix moins entendue
Le premier silence que j’ai remarqué au Ladakh n’était pas l’absence de voitures. C’était l’absence de précipitation. Ce profond calme alpin — si différent du bourdonnement des hauts lieux de trek comme le corridor de l’Everest au Népal ou les discussions le long du Chemin des Incas au Pérou — s’est posé autour de moi comme une seconde peau. Il m’a fallu trois vols et une route de montagne essoufflante pour arriver ici, et pourtant, c’était comme sortir de la conversation globale pour entrer dans quelque chose de bien plus ancien.
Depuis plus d’une décennie, je conseille dans le tourisme régénératif à travers le monde. Du modèle du Bonheur National Brut au Bhoutan aux vallées qui se réchauffent rapidement en Patagonie, en passant par le Milford Track en Nouvelle-Zélande, soigneusement rationné, j’ai parcouru des sentiers presque trop aimés. Mais le Ladakh ? Le Ladakh est autre chose. Il murmure au lieu de crier, invite au lieu de vendre. Et à ce titre, je crois qu’il peut détenir des réponses à certaines questions que nous avons cessé de poser sur ce que le voyage est censé signifier.
Ce voyage n’a pas commencé comme un projet touristique, mais comme une pause. Un moment entre deux contrats, entre deux hémisphères. Mais à mesure que je parcourais les ruelles d’altitude de Leh, les vallées baignées de soleil du Zanskar, et que je dormais dans des maisons où les abricotiers caressent les fenêtres et les monastères se dressent tels des sentinelles, la prise de conscience s’est aiguisée : le Ladakh ne mérite pas seulement d’être comparé aux treks emblématiques du monde — il exige d’être vu à travers un prisme entièrement différent.
Soyons clairs : le trekking au Ladakh n’est pas pour tout le monde. L’altitude est réelle, le terrain est brut, et les infrastructures, bien qu’en développement, ne sont en rien comparables aux circuits polis de l’Annapurna ou aux lodges classiques de Torres del Paine. Mais c’est là toute sa force. À une époque où presque chaque « joyau caché » a été exploité, géolocalisé et algorithmé, le Ladakh se démarque. Isolé. Réfléchi. Authentique.
Cette chronique est une invitation — pas seulement à visiter le Ladakh, mais à repenser la valeur que nous accordons aux expériences de trekking dans le monde. Je vous guiderai à travers ses vallées et crêtes, en le comparant aux grands : le camp de base de l’Everest, le Chemin des Incas, le Snowman Trek, et au-delà. Mais je poserai aussi la question : que cherchons-nous vraiment lorsque nous enfilons nos bottes et entrons dans les montagnes ? Est-ce le défi, le silence, la culture, ou autre chose encore ?
Et si la prochaine évolution de l’aventure n’était pas d’aller plus haut ou plus loin — mais d’aller plus profond ?
Le trekking comme monnaie globale — comment mesurons-nous « l’aventure » aujourd’hui
Everest, Inca, Annapurna — le tourisme au fil du temps
Depuis des décennies, le trekking sert de passeport pour l’âme aventurière. Un sommet. Un selfie. Une histoire. Des escaliers enneigés du camp de base de l’Everest au Népal aux constructions en pierre en haute altitude du Chemin des Incas au Pérou, ces lieux sont devenus des icônes non seulement pour leur grandeur naturelle — mais pour ce qu’ils représentent. L’accomplissement. L’endurance. L’appartenance à une communauté mondiale de nomades.
Pourtant, lorsque j’ai parcouru la route de l’EBC il y a cinq ans, je me suis demandé : combien de pas avant qu’un sentier ne devienne un produit ? Près de 55 000 trekkeurs ont tenté l’ascension du camp de base de l’Everest rien qu’en 2023. Au Pérou, les 25 000 permis annuels limités du Chemin des Incas peinent encore à protéger son archéologie fragile de la surexploitation. Le circuit de l’Annapurna, autrefois un pèlerinage rude de plusieurs semaines, est désormais ombragé par des routes, des motos et des lodges équipés de machines à cappuccino.
Ces treks offrent toujours une beauté profonde. Mais ils ne sont plus solitaires. Et cela change quelque chose de fondamental. Parce que dans notre quête des « 10 meilleures randonnées mondiales », nous avons peut-être échangé quelque chose de silencieusement essentiel contre quelque chose de globalement recherché.
Les métriques qui comptent
Dans l’industrie du tourisme, nous comptons tout. Les arrivées. Les nuits d’hôtel. Les dépenses par client. Mais comment mesurer ce que le trekking donne — ou prend — à un lieu ? En tant que consultante en tourisme régénératif, je demande souvent : Et si nous suivions le « silence préservé par visiteur » au lieu des roupies ou dollars dépensés ? Et si l’aventure se mesurait en présence, pas en likes ?
Réimaginons nos mesures :
- Élévation vs. Isolement : les treks du Ladakh n’ont peut-être pas la notoriété de l’Everest, mais ils offrent une bien plus profonde sensation de solitude. En cinq jours sur la route de Rumtse à Tso Moriri, j’ai vu plus de moutons bleus que d’humains.
- Liste de souhaits vs. Transformation : là où la plupart des sentiers emblématiques offrent un spectacle, le Ladakh propose une introspection. On repart non seulement avec des photos, mais avec un nouveau rythme de respiration.
- Bruit par habitant vs. Silence par habitant : à Zanskar, j’ai marché six heures sans entendre le moindre son mécanique — chose impensable sur les sentiers surfréquentés des Alpes ou des Rocheuses.
Il ne s’agit pas de diminuer les sentiers légendaires du monde. Ils ont mérité leur renommée, et à juste titre. Mais à une époque où même les Hautes Terres d’Islande débordent, nous devons commencer à poser d’autres questions. Pas seulement sur où nous allons — mais sur comment nous affectons ce que nous découvrons.
Et donc, nous arrivons au Ladakh. Un lieu encore en équilibre précaire. La question n’est pas de savoir s’il peut égaler la grandeur de l’Everest ou le mystère du Machu Picchu. La question est de savoir s’il peut résister à devenir eux.
L’âme du sentier — ce qui distingue le Ladakh
Zones de contact culturel en haute altitude
Dans de nombreuses grandes destinations de trekking, le sentier existe à côté de la culture — pas en son sein. On traverse des villes, on s’arrête dans des lodges, on photographie des temples. Mais au Ladakh, le sentier est la culture. Chaque virage semble mener non seulement à un nouveau paysage, mais à une archive vivante d’histoires, de prières, et de traditions murmurées à travers des pierres sculptées par le vent.
Lors d’un séjour chez l’habitant à Skiu, au cœur de la vallée de Markha, j’ai aidé à baratter du beurre de yak sous le regard de portraits familiaux fanés par le soleil et l’encens. Le lendemain matin, je passais devant un petit gompa où un jeune moine, pas plus âgé que douze ans, m’a invité à partager un thé. Ce n’étaient pas des moments scénarisés pour touristes. C’étaient des gestes d’hospitalité du quotidien. Au Ladakh, le trekking n’est pas une fuite de la civilisation — c’est un pèlerinage à travers elle.
En revanche, le Chemin des Incas mène à une seule destination éblouissante. Le camp de base de l’Everest culmine à un point de vue. Mais au Ladakh, le sens se construit lentement. Les monastères que vous traversez — Hemis, Phugtal, Lamayuru — ne sont ni des ruines ni des musées. Ils respirent. Chantent. Demeurent. Et la culture qui les a bâtis aussi.
Terrain de quiétude — le son du vent dans l’Himalaya
Les paysages du Ladakh exigent un autre type d’attention. Ils ne crient pas. Ils ne supplient pas d’être photographiés. Ils attendent. Le désert froid de ce plateau transhimalayen est dépourvu du drame luxuriant qui caractérise les Andes ou les Alpes du Sud. Ici, la beauté se trouve dans le silence géologique — la courbe d’un ancien lit de rivière, l’écho des bottes dans une gorge sèche, le vol fantomatique d’un gypaète barbu au-dessus.
Je me souviens d’un après-midi près de Nimaling. Le soleil était encore haut, pourtant tout autour de moi semblait briller comme éclairé de l’intérieur. Aucun bruit, si ce n’est le bruissement du vent et le tintement lointain de la cloche d’une dzomo. Pas de voix. Pas de routes. Pas de signal. Juste la présence. Et cela m’a frappée — c’est ce que tant de trekkeurs poursuivent sans le savoir : le terrain le plus rare de tous, celui de l’intérieur.
Infrastructure vs intégrité
Une des caractéristiques les plus marquantes du Ladakh est aussi ce qui le tient à l’écart du radar du randonneur moyen : sa rudesse. Les sentiers sont souvent non balisés. Les traversées de rivières peuvent changer du jour au lendemain. Les ponts en bois penchent et grincent. La couverture mobile disparaît à plusieurs heures de Leh. Mais ce qui peut sembler une gêne est en réalité une protection. L’absence d’infrastructures de masse préserve l’intimité de l’expérience.
Comparez cela au Milford Track en Nouvelle-Zélande, où les refuges du Department of Conservation sont réservés des mois à l’avance et les sentiers minutieusement entretenus pour des milliers de randonneurs chaque saison. Ou à la Patagonie, où les rangers du CONAF gèrent les points de contrôle et restreignent la circulation en saison des incendies. Ces systèmes sont nécessaires dans les zones très fréquentées. Mais ils signalent aussi une perte de spontanéité.
Au Ladakh, on se perd encore — de la meilleure des façons. Pas en danger, mais en émerveillement. Dans l’espace. Dans l’ouverture d’un sentier qui ne présume rien de ce que vous voulez trouver.
Et peut-être est-ce ce qui le distingue : l’âme des sentiers du Ladakh ne réside pas dans ce qu’ils promettent, mais dans ce qu’ils vous permettent de questionner.
Comparer les treks emblématiques — un tableau de contrastes
Comparer les treks du Ladakh aux routes les plus emblématiques du monde n’est pas une question de classement, mais de révéler ce que nous oublions souvent de valoriser. Chacun de ces voyages — qu’ils soient sculptés dans les Andes ou tressés à travers les Alpes — raconte une histoire différente de la relation humaine à la montagne. Mais pour les voyageurs cherchant quelque chose de plus calme, moins mesuré par des métriques et plus par du sens, le Ladakh offre ce que beaucoup de ces destinations ont perdu : de l’espace pour la solitude, et de l’espace pour soi.
Voici un cadre comparatif qui ne met pas seulement en lumière la logistique, mais pose la question : où vit l’âme du trek ?
Région | Trek | Difficulté | Immersion culturelle | Affluence | Coût (USD) | Altitude max | Indice d’unicité |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Népal | Camp de base de l’Everest | Modéré | Modéré | Élevé | 1 200 $ | 5 364 m | ★★★☆☆ |
Pérou | Chemin des Incas | Modéré | Élevé | Élevé | 700 $ | 4 215 m | ★★★★☆ |
Bhoutan | Snowman Trek | Extrême | Élevé | Faible | 3 000 $+ | 5 320 m | ★★★★★ |
Nouvelle-Zélande | Milford Track | Facile | Faible | Élevé | 450 $ | 1 154 m | ★★★☆☆ |
Inde (Ladakh) | Vallée de Markha / Zanskar | Modéré à difficile | Très élevé | Faible | 400–800 $ | 5 200+ m | ★★★★★ |
Il est facile de se laisser séduire par le brillant marketing ou les vues Instagram. Mais ce tableau révèle que les sentiers du Ladakh offrent une rare trifecta : altitude, authenticité et solitude. Alors que d’autres régions gèrent la croissance du tourisme avec des permis et un accès pavé, le Ladakh reste ouvert — parfois de manière inconfortable. Mais c’est justement pour cela qu’il importe.
Si vous êtes un voyageur européen fatigué des cols surfréquentés et que vous cherchez un trek qui parle à voix basse plutôt qu’en gros titres, le Ladakh pourrait ne pas être simplement un choix. Il pourrait être la réponse.
Possibilité régénérative — ce que le Ladakh doit apprendre du monde
Croissance contrôlée vs. renommée incontrôlée
Le Bhoutan attire depuis longtemps l’attention mondiale pour sa simplicité radicale : un modèle touristique à haute valeur et faible volume, fondé sur une taxe journalière par visiteur. Ce n’est pas une barrière — c’est un filtre. En 2023, les visiteurs du Bhoutan ont payé une taxe de développement durable de 100 $ par jour, finançant l’éducation, la conservation et les infrastructures communautaires. Ainsi, ses sentiers restent sacrés, ses villages intacts, sa nature vraiment sauvage.
En revanche, le Ladakh se tient à un bord précaire. Ses portes sont grandes ouvertes. Trekkeurs, motards, influenceurs et chercheurs spirituels affluent en vagues croissantes, attirés par l’idée d’un Himalaya intact. Pourtant, cet afflux même menace de le toucher au point de le détruire. Que se passera-t-il quand le Ladakh deviendra un hashtag, plutôt qu’une terre natale ?
Les visiteurs européens, surtout ceux ayant vu la crise du surtourisme à Venise, aux îles Baléares ou dans les Dolomites, savent à quel point les écosystèmes culturels peuvent être fragiles. Il est temps que le Ladakh commence à planifier non seulement sa croissance — mais sa garde. Les modèles existent. Bhoutan. Islande. Costa Rica. Chacun a pris des routes différentes pour préserver ce qui les rend uniques. Le Ladakh doit faire de même — avant d’y être contraint.
Certification et éthique des sentiers
En Nouvelle-Zélande, les trekkeurs ne sont pas seulement des touristes — ils participent à un accord de conservation. Le Department of Conservation (DOC) régule qui entre, quand et comment. Les sentiers sont méticuleusement entretenus. Les réservations sont limitées. Les rangers briefent chaque randonneur. Et plus important encore, ils enseignent non seulement la route, mais la responsabilité.
Dans le parc Torres del Paine au Chili, il y a des points de contrôle à l’entrée des secteurs. En Suisse, les sentiers sont zonés pour prévenir l’érosion et la perturbation de la faune. Ce ne sont pas des contraintes. Ce sont des conversations. Elles disent : « Cet endroit compte. Votre présence doit aussi compter. »
Le Ladakh pourrait mener l’Asie du Sud en créant quelque chose de similaire. Imaginez un « Code du randonneur himalayen » — un guide bref mais significatif remis à chaque visiteur. Il ne nécessiterait pas de force policière. Juste de l’intention. Juste de l’éducation. Ne laissez aucune trace. Respectez le silence. Demandez avant de photographier. Emportez ce que vous apportez. Soutenez les guides locaux. Marchez doucement, car la montagne se souvient.
Trop souvent, les destinations construisent des infrastructures pour gérer l’impact. Mais le voyage régénératif demande quelque chose de plus audacieux : pouvons-nous créer des systèmes qui réduisent l’impact dès le départ ? C’est là que réside l’avenir du Ladakh — pas dans plus, mais dans mieux. En retour, les visiteurs n’auront pas seulement un trek. Ils auront une relation.
Et peut-être que pour l’aventurier européen de plus en plus conscient du climat, de la culture et des conséquences, voici le véritable luxe du futur : marcher dans des lieux sauvages et savoir qu’ils resteront sauvages après votre passage.
Le dilemme du randonneur — choisir le sens plutôt que l’étape
Quelque part entre les crêtes de Kongmaru La et les tentes murmurantes de Nimaling, l’air a changé. Pas seulement l’altitude — bien qu’à plus de 5 200 mètres elle impose le respect — mais quelque chose de plus subtil. J’avais marché pendant des jours, parfois accompagné, souvent seul, et à ce moment-là, mon rythme avait ralenti non pas par fatigue, mais par attention. La façon dont les nuages traînent leurs ombres sur les pentes ocre. La façon dont le vent ne transporte aucun chant d’oiseau, seulement le sifflement occasionnel des marmottes. La façon dont le silence a son propre climat.
C’est dans cette quiétude du haut plateau que j’ai compris que la question n’était pas « Combien ai-je marché ? » ou même « Qu’ai-je vu ? » mais plutôt : « Qu’est-ce qui a changé en moi en marchant ici ? »
C’est le dilemme du randonneur à notre époque. Plus le monde s’ouvre, plus nous nous accrochons fermement aux jalons. Le tampon du passeport. La photo au sommet. La trace GPS téléchargée sur Strava. Nous avançons vite. Nous comptons les pas. Mais rarement nous prenons le temps de demander à quoi l’expérience a servi.
En Europe, j’entends souvent des randonneurs parler d’avoir terminé le Camino de Santiago, ou traversé le GR20 en Corse, ou complété tous les circuits « classiques » des Alpes. Ce sont des exploits dignes, souvent bouleversants. Mais beaucoup avouent ressentir un manque — pas au début, mais à la fin. Un désir qu’ils ne peuvent nommer. Une faim que les kilomètres seuls ne peuvent apaiser.
Le Ladakh, en revanche, offre moins d’étapes et plus de mystères. Pas de point d’arrivée célèbre. Pas de « premiers » ou de « records du monde » largement célébrés. Ce qu’il offre à la place est rare dans le voyage moderne : de l’espace pour une présence non mesurée. Lorsque vous faites un trek au Ladakh, vous laissez quelque chose derrière vous, oui — mais vous retrouvez aussi quelque chose. Un rythme. Un souffle. Une manière de voir.
Un matin, j’étais assise sur une crête au-dessus de Hankar quand le soleil a ouvert le ciel. Une femme est passée avec son troupeau de chèvres et m’a saluée d’un simple hochement de tête, son visage buriné et bienveillant. Elle ne m’a pas demandé où j’allais. Elle a simplement reconnu que j’étais là. Et cela suffisait.
Pour le randonneur moderne — surtout ceux d’Europe de l’Ouest, où les sentiers sont souvent bondés et scénarisés — ce type de rencontre est plus qu’un moment de carte postale. C’est une réinitialisation. Cela nous rappelle que nous ne sommes pas seulement des aventuriers, mais des visiteurs. Pas des conquérants de sommets, mais des compagnons des paysages.
Alors, lorsque vous envisagez votre prochain trek, demandez-vous non seulement ce que vous allez accomplir, mais ce que vous allez ressentir. Choisissez des sentiers qui ne bougent pas seulement vos jambes, mais qui déplacent votre âme.
Conseils pratiques pour le trekking au Ladakh (sans briser le charme)
Vous vous demandez peut-être maintenant : si les sentiers du Ladakh sont si bruts, si immersifs, si non filtrés — comment faire pour les parcourir réellement ? Cette section offre des conseils pratiques pour les aventuriers européens qui cherchent à marcher doucement dans ces espaces himalayens. La clé, comme pour tout bon voyage, est de bien se préparer — mais de rester ouvert à être bouleversé par l’émerveillement.
Principaux itinéraires de trekking pour débutants et explorateurs
Les routes magnifiques ne manquent pas au Ladakh, mais voici quelques-unes qui équilibrent beauté, immersion culturelle et logistique gérable :
- Trek dans la vallée de Markha : idéal pour les trekkeurs modérés. Monastères anciens, traversées de rivières, et larges vallées parsemées de villages. Habituellement 5 à 7 jours. Leh à Chilling est un point de départ courant.
- De Lamayuru à Chilling : pour ceux intéressés par les paysages lunaires et le patrimoine bouddhiste. Passe par Wanla et Hinju.
- De Rumtse à Tso Moriri : un trek plus long et en haute altitude pour randonneurs expérimentés. Traverse plusieurs cols à plus de 5 000 m et se termine au bord d’un lac alpin éblouissant. 8 à 10 jours.
- Trek au monastère Phuktal (Zanskar) : pour les pèlerins du cœur. Un trek plus court (3–4 jours) avec une profonde résonance culturelle, se terminant dans un monastère creusé dans une grotte.
Meilleure période pour le trekking
La saison idéale pour le trekking au Ladakh est de fin juin à mi-octobre. Juillet et août offrent le temps le plus stable. Septembre apporte un air vif et des teintes dorées dans les vallées, tandis qu’octobre apporte la solitude — mais aussi le froid. Évitez début juin si la neige persiste sur les cols, et soyez prudents en juillet lors des averses dans des zones basses comme Kargil ou la vallée de Suru.
Permis et régulations
Les ressortissants étrangers ont besoin d’un Inner Line Permit (ILP) pour certaines zones (vallée de Nubra, lac Pangong, Tso Moriri, etc.). Ceux-ci peuvent être obtenus via des agences de voyage à Leh ou en ligne. Pour le trekking dans le Zanskar ou près des zones frontalières, vérifiez les régulations actuelles, car elles peuvent changer selon les conditions géopolitiques.
Guides, équipement et soutien
Bien que le Ladakh soit accessible aux randonneurs expérimentés en autonomie, je recommande vivement d’engager un guide local ou de rejoindre un petit trek communautaire. Cela augmente la sécurité, garantit le respect culturel et profite économiquement aux villages traversés. De nombreux treks en homestay ne nécessitent ni porteurs ni tentes — juste un sac de couchage et un esprit ouvert.
Pour les itinéraires longs ou plus reculés (comme Rumtse à Tso Moriri ou Kanji–Padum), le transport par animaux de bât et la logistique de campement sont essentiels. Les prestataires locaux à Leh offrent la location d’équipement, le transport et le soutien de l’équipe.
Ne laissez aucune trace, mais laissez quelque chose derrière vous
Au Ladakh, la gestion des déchets est un enjeu sérieux. Emportez tous les matériaux non biodégradables, évitez les emballages plastiques, et utilisez des bouteilles réutilisables avec filtres ou pastilles purificatrices. Respectez les sites religieux en enlevant vos chaussures, en demandant avant de photographier, et en faisant un don si vous séjournez dans des logements tenus par des monastères.
Et surtout, laissez derrière vous quelque chose d’intangible : gratitude, humilité, révérence. Ce sont ces offrandes qui soutiennent les lieux bien après que nos pas se soient effacés.
Conclusion — marcher vers l’avenir
Dans un monde où même les coins les plus sauvages de la planète deviennent accessibles, la véritable frontière n’est peut-être plus physique — mais éthique. Comment traverser le paysage de quelqu’un d’autre sans le consommer ? Comment chercher la beauté sans la briser ? Comment poursuivre l’émerveillement sans exiger qu’il se produise pour nous ?
Le Ladakh n’offre pas de réponses simples. Mais il pose de meilleures questions. Et peut-être est-ce là son plus grand cadeau.
Les sentiers ici ne sont pas bondés. Le Wi-Fi est rare. Le confort est humble. Mais dans ce silence épuré, il y a de la place pour ce que beaucoup d’entre nous — surtout en Europe, rapide et bien connectée — recherchent ardemment : un retour à la lenteur, à la présence, au sens.
Ce n’est pas pour dire que le Ladakh restera intact. Il ne le restera pas. Le changement arrive — certains bienvenus, d’autres moins. Mais si nous commençons maintenant, avec conscience et soin, le Ladakh peut devenir quelque chose de rare : un modèle de ce à quoi pourrait ressembler le trekking régénératif au XXIe siècle.
Imaginez un futur où chaque voyageur prendrait le temps d’apprendre une phrase locale avant de poser le pied sur un sentier. Où chaque agence de trekking contribuerait à l’entretien des sentiers. Où chaque permis inclurait une contribution à la résilience climatique. Où le silence ne serait pas seulement protégé — mais célébré. Où les paysages spirituels ne seraient pas Instagrammés — mais honorés.
Si vous lisez ceci depuis Berlin, Bruges ou Bordeaux — sachez que le Ladakh n’a pas besoin d’être sauvé. Mais il a besoin de solidarité. Pas dans la charité, mais dans l’état d’esprit. Dans notre manière de marcher. Dans ce que nous choisissons de valoriser. Dans ce que nous refusons de transformer en produit.
Alors lacez vos bottes, oui. Mais emportez aussi la curiosité. Emportez la révérence. Emportez moins.
Parce qu’au Ladakh, moins vous portez, plus vous recevrez.
Et lorsque vous reviendrez — pas seulement à votre ville, votre travail ou votre boîte mail, mais à la personne que vous étiez avant — vous aurez peut-être rapporté quelque chose de léger et rare : la sensation que le voyage n’a jamais été d’atteindre le sommet, mais de devenir quelqu’un d’assez silencieux pour entendre la montagne respirer.
Isla Van Doren est consultante en tourisme régénératif originaire d’Utrecht, aux Pays-Bas, actuellement basée dans les hauts plateaux près de Cusco, au Pérou. Avec plus d’une décennie d’expérience dans les modèles de voyage durable au Bhoutan, au Chili et en Nouvelle-Zélande, elle apporte une perspective globale à chaque sentier local.
Son écriture mêle données et intuition, analyse et émotion — invitant les lecteurs à repenser non seulement où ils voyagent, mais comment. Reconnue pour poser des questions difficiles avec beauté, son travail explore souvent l’équilibre délicat entre aventure et impact.
C’était son premier voyage à travers le Ladakh. Ce qui a commencé comme une retraite personnelle silencieuse est vite devenu un miroir de tout ce qu’elle a appris sur le tourisme, le lieu et la présence.
Comme elle le dit : « Le Bhoutan mesure son succès en Bonheur National Brut. Et si le Ladakh mesurait son tourisme en silence préservé par visiteur ? »