Cuando el agua pone las reglas: días de permacultura en Ladakh
Por Sidonie Morel
Un lugar donde el agua llega como un horario, no como un fondo
Mandados de la mañana medidos en kilogramos

En Ladakh, el agua se anuncia por su peso. Un bidón no es una unidad abstracta; son veinte litros pegados al cuerpo, con el plástico mordiendo la palma donde el asa se estrecha. El día empieza con recipientes: cubos metálicos con bordes abollados, una tetera reservada para el agua de beber, una botella más pequeña guardada aparte porque alguien en la casa insiste en que “se mantiene limpia”. El orden doméstico es visible: un rincón para los recipientes que tocan la cocina, otro para los que tocan el lavado, un tercero para los que salen al exterior y vuelven con polvo en las costuras.
El primer movimiento es siempre el mismo: una puerta que se desengancha, los zapatos puestos sin ceremonia, el camino más corto trazado hasta un grifo o un punto compartido. En algunos lugares la fuente está lo bastante cerca como para hacer viajes frecuentes; en otros exige planificación, y el patio se vuelve una zona de preparación donde los recipientes esperan en fila. La cola, si la hay, es silenciosa y ágil. La gente llega con el número exacto de recipientes que piensa llenar. Nadie viene con las manos vacías “solo para ver”. Cuando el caudal falla, no hay drama, solo recálculo: un segundo viaje más tarde, menos lavado hoy, una tetera de té preparada después de asegurar el agua de cocinar.
Aquí empieza el tema, sin el adorno de un manifiesto. La permacultura en Ladakh comienza en el umbral, con un hogar decidiendo para qué sirve el agua y en qué orden. La pregunta de diseño no es filosófica. Es la misma pregunta repetida en formas pequeñas: qué debe ocurrir hoy, qué puede esperar, qué puede hacerse con la mitad, qué puede hacerse con agua que ya ha servido una vez.
Bolsas de hielo, trampas de sol y la primera lección de observación

El desierto frío no es uniforme. Puedes caminar veinte pasos y encontrar otra verdad. Una franja de sombra junto a un muro conserva un parche de hielo mucho después de que el resto del patio se haya ablandado. Un rincón bajo recoge agua de deshielo durante unas horas, luego se vuelve barro, luego polvo. Una hilera de álamos corta el viento y cambia la rapidez con la que se seca la ropa. Una losa de piedra oscura se calienta antes que el suelo desnudo. No son anécdotas; son la materia prima del diseño.
Lo que la permacultura llama “observar e interactuar” no es aquí un eslogan, sino una disciplina que encaja con el clima. Observas dónde persiste la escarcha, porque ahí se agrietan las tuberías y ahí el agua gris puede convertirse en un peligro. Te fijas en cómo llega el viento —rachas de mediodía que levantan arenilla, corrientes de tarde que se cuelan bajo las puertas— porque la evaporación es implacable y cualquier cuenco abierto es una pérdida. Aprendes la lógica del sol en invierno, cuando el sol está bajo y las sombras largas cortan el pueblo en bandas estrechas de uso: este lado del callejón se templa, aquel lado permanece quebradizo.
La gente en Ladakh hace esa observación sin nombrarla. La permacultura le da estructura. La primera semana en una casa nueva puede tratarse como un reconocimiento: marcar los lugares donde se acumula la nieve, donde el tejado suelta el deshielo, donde la escorrentía abre un pequeño canal en el patio, donde las rutas del ganado ya han elegido la línea más eficiente. Antes de comprar materiales, antes de construir un depósito, antes de excavar nada, la tierra ofrece un mapa. El mapa se dibuja con patrones de deshielo, huellas y el fino residuo de limo donde el agua descansó un instante.
De los patrones a los detalles: diseñar con zonas y sectores
El patio como Zona 1
Los lectores europeos suelen imaginar la permacultura como un “método de jardín”. En Ladakh se lee más bien como organización doméstica. La Zona 1 no es romántica; es el radio diario de trabajo: el patio, la cocina, el rincón de almacenamiento donde se apila el combustible, el lugar donde se enjuagan los cubos. Si un sistema falla aquí, falla en la moneda más cara: el tiempo y la fuerza de la espalda.
Así que las primeras decisiones son modestas. ¿Dónde dejas los recipientes mojados para que goteen sin convertir el paso en hielo? ¿A dónde va el agua de fregar en invierno, cuando tirarla fuera puede crear una placa helada por la mañana? ¿Dónde puedes guardar una pequeña cantidad de agua para que no se congele de noche y, aun así, se mantenga lejos de la estufa y el hollín? Estas preguntas empujan el diseño hacia la proximidad, la sombra, el abrigo y la rutina.
El énfasis de la permacultura en “soluciones pequeñas y lentas” se convierte en arquitectura práctica. Un estante cubierto para los recipientes de agua importa más que una gran obra de tierra. Una tapa en un barreño reduce polvo y evaporación. Un soporte simple mantiene los recipientes fuera del suelo para que las bases no se agrieten con el frío. Si te tienta una solución importada, el patio te corrige rápido: cualquier cosa que requiera reemplazo constante, piezas especializadas o mantenimiento delicado no sobrevivirá a la rudeza del invierno.
Pensamiento por sectores: sol, viento, ganado y el camino del deshielo
Los sectores son las fuerzas que cruzan un lugar te guste o no. En Ladakh, los sectores más persuasivos son la luz del sol, el viento y el movimiento estacional del agua misma. El sol puede tratarse como aliado cuando se captura: superficies oscuras junto a los muros, rincones orientados al sur que se calientan temprano, ventanas que dejan que la luz alcance el suelo donde la gente se sienta. El viento, en cambio, es un ladrón. Se lleva el calor, se lleva la humedad, trae polvo. Un seto, un muro bajo o una fila de árboles lo cambia todo sin anunciarse.
Luego están los sectores que pertenecen a animales y personas. El ganado no respeta diagramas; respeta costumbres. Sus caminos son constantes porque ahorran energía, y se vuelven líneas compactadas que escurren el agua en vez de absorberla. Los atajos humanos hacen lo mismo. Un nuevo punto de agua colocado sin reconocer esas rutas será ignorado, o se convertirá en una molestia diaria que la gente esquivará en silencio. En permacultura, la integración importa: diseñas para que el movimiento apoye el sistema en lugar de pelear continuamente contra él.
La temporada de deshielo añade otro sector: el breve empuje del agua cuando la nieve se suelta. Los tejados descargan deshielo en lugares concretos; el suelo lo acepta de forma desigual. Un pequeño borde en el alero puede dirigir el flujo hacia una cuenca en lugar de un charco aleatorio. Una zanja somera puede frenarlo lo suficiente para que penetre en el suelo en vez de escaparse. En climas más húmedos, estos ajustes pueden parecer opcionales. En Ladakh, donde el año ofrece ventanas cortas de generosidad, los detalles no son decorativos: son la diferencia entre un suelo que retiene humedad y un suelo que se vuelve polvo.
Captar y almacenar: hacer que el agua se quede sin forzarla
Escorrentía del tejado, tinajas y la dignidad silenciosa del almacenamiento

“Captar y almacenar energía” suena grandioso hasta que lo traduces a lo que un hogar puede construir de verdad. En Ladakh, los tejados suelen ser la primera captación porque ya existen. Cuando llega el deshielo o la lluvia, llega rápido; un tejado puede recogerlo antes de que desaparezca en el polvo. Un canalón sencillo, si soporta el frío y los residuos, puede guiar el agua hacia un barril, un pozo cubierto o un depósito a la sombra. La clave no es la escala. La clave es la fiabilidad y la limpieza.
El almacenamiento no es solo volumen; también es separación. El agua de beber necesita un camino distinto al agua de lavar. El agua para los animales puede guardarse en recipientes más robustos que toleren la arenilla. El agua de cocinar se beneficia de una tapa y un cucharón limpio que no salga al exterior. Estas distinciones ya forman parte de la vida doméstica ladakhi. La permacultura las valida como decisiones de diseño, no como “manías”. También impulsa una pregunta que importa en un desierto frío: ¿puede el mismo almacenamiento servir a más de una estación, o se vuelve un problema cuando se congela?
Un depósito que se congela y se raja no es una solución. Un depósito que se mantiene utilizable gracias a una buena ubicación —algo aislado, algo protegido, resguardado del viento directo— se convierte en un activo que reduce el trabajo diario. Los mejores sistemas aquí suelen verse humildes: recipientes cubiertos, pequeñas cisternas y cuencas protegidas que pueden limpiarse sin drama. Su éxito se mide en menos viajes de emergencia y menos agua derramada en los umbrales.
Infiltración antes que acumulación
En muchos ejemplos de permacultura de otros lugares, se celebran los estanques y los grandes cuerpos de agua. Ladakh pide otro énfasis: infiltración y distribución. Si logras meter el agua en el suelo —lentamente, con seguridad, sin erosión— creas un depósito que no se congela en un bloque inútil y no se evapora tan rápido como una superficie abierta.
Aquí importan las terrazas, los microcaptadores y un buen modelado del terreno. Un pequeño bordo o una cuenca somera alrededor de un árbol pueden atrapar un flujo breve y dejar que se filtre cerca de las raíces. Un canal revestido de piedra puede guiar el agua sin abrir una cárcava. Una capa de acolchado —paja, hojas, incluso materia orgánica gruesa— reduce la evaporación y protege la estructura del suelo. Los cortavientos hacen un trabajo parecido: frenan el aire y evitan que la humedad sea arrancada en cuanto llega.
Nada de esto exige una transformación dramática. Exige el principio que la permacultura repite en distintas formas: primero la función, luego la forma. En un huerto de Ladakh, a menudo puedes ver la historia en el propio suelo: dónde una cuenca sostuvo agua el tiempo suficiente para que un plantón sobreviviera, dónde un flujo mal dirigido socavó un sendero, dónde una franja de suelo compactado se negó a absorber nada. La tierra guarda registros. La tarea del diseño es leerlos y responder.
Ética en el terreno: Cuidado de la Tierra, Cuidado de las Personas, Reparto Justo
El suelo como un activo protegido, no como un telón de fondo
El cuidado de la tierra se vuelve muy literal cuando el suelo es escaso y se daña con facilidad. En Ladakh, el suelo suele ser una cosa fina, hecha a mano: acarreada, compostada, enmendada y defendida del viento. Un patio dejado desnudo puede perder su capa fina en una sola temporada de ráfagas. Un campo regado en el momento equivocado puede encostrarse, agrietarse y escurrir el agua en lugar de aceptarla. Un pequeño error se repite estación tras estación.
Por eso la permacultura en Ladakh se parece a la protección: suelo cubierto cuando se puede, laderas estabilizadas, canales mantenidos para que no erosionen sus propios bordes. El compostaje forma parte de la historia, pero no es la fantasía de compost exuberante de climas más suaves. El frío ralentiza la descomposición. Los materiales llegan a pulsos: cama de animales, restos de cocina, residuos vegetales en la cosecha. El sistema debe soportar interrupciones —semanas heladas, tormentas repentinas, épocas en que el trabajo queda absorbido por otras obligaciones.
Cuando el suelo se trata como aliado en vez de superficie, el diseño cambia. Dejas de preguntar “¿Qué puedo plantar?” y empiezas a preguntar “¿Qué mantendrá la humedad en su lugar?”. La respuesta suele incluir medidas poco glamurosas: acolchado, abrigo, riego cuidadoso y la paciencia de aceptar que construir suelo es el proyecto más lento de la casa.
Cuidado de las personas: diseñar para las manos que lo mantendrán
El cuidado de las personas no es sentimental. Es un requisito de ingeniería. Un sistema que agote al hogar será abandonado, por muy correcto que parezca en el papel. En Ladakh, la carga diaria ya está llena: combustible, cocina, cuidado de animales, reparaciones, y el simple hecho de moverse con frío. Si un sistema de agua añade complejidad sin reducir trabajo o riesgo, generará rechazo.
Por eso los mejores diseños aquí encajan con el ritmo del día. Si el agua se recoge por la mañana, el almacenamiento debe ser accesible entonces, no estar escondido tras cobertizos cerrados. Si el patio se vuelve resbaladizo por la noche, el agua gris necesita un recorrido que evite los pasos. Si los mayores cargan buena parte del peso, los recipientes más pesados deben colocarse donde puedan levantarse con seguridad. No son detalles “agradables”; son la diferencia entre un sistema que se integra en la vida y uno que se convierte en carga.
El principio de la permacultura “integrar en lugar de segregar” también aplica en lo social. El trabajo del agua suele compartirse. Los días de mantenimiento —limpiar un canal, arreglar una fuga, revisar una válvula— requieren coordinación. Un diseño que respete la cooperación existente tiene más posibilidades de durar que uno que asuma un único cuidador heroico.
Reparto justo: el agua como un acuerdo, no como una posesión privada
El reparto justo es fácil de entender en lugares donde la escasez se ve. En Ladakh, la distribución del agua a menudo sigue horarios que se parecen a contratos silenciosos. Turnos, reparaciones compartidas y atención colectiva a la infraestructura forman parte de cómo el pueblo sigue adelante. Cuando alguien acapara agua, el impacto no es teórico; aparece más abajo, en un campo que se seca, en el retraso de un vecino, en una disputa que desperdicia tiempo.
La permacultura no romantiza la justicia; la formaliza. Sugiere límites y retroalimentación. Si una parte del sistema consume demasiado, el sistema responde —con presión social, con menores cosechas, con la simple imposibilidad de cargar suficiente. Diseñar con el reparto justo en mente significa preguntar: ¿puede el excedente servir a la siguiente necesidad en vez de desaparecer? ¿Puede un sistema de almacenamiento compartirse de forma que reduzca el conflicto? ¿Puede difundirse el conocimiento de mantenimiento para que las reparaciones no dependan de una sola persona?
En un lugar seco, la forma más simple de riqueza es el agua que sigue siendo útil dos veces.
Bucles en lugar de líneas: hacer que el agua doméstica sirva más de una vez
Aguas grises pensando en el invierno
La reutilización de aguas grises suele presentarse como una virtud ecológica evidente. En Ladakh, también es una cuestión de seguridad. El agua tirada fuera al atardecer puede convertirse en hielo por la mañana, y el hielo en un patio no es un detalle pintoresco; es una muñeca rota esperando. Así que el primer paso no es un filtro: es un recorrido.
Un hogar puede separar tipos de agua por costumbre: agua de enjuague relativamente limpia de verduras; agua de lavado con jabón; agua de limpiar ollas grasientas. Parte puede dirigirse a plantas en meses cálidos si los jabones y residuos son suaves. Parte necesita un pequeño camino de tratamiento —grava y arena, un lecho plantado o un recipiente de decantación— antes de tocar el suelo. El objetivo no es la perfección, sino la adecuación: un sistema que pueda mantenerse, limpiarse y protegerse del congelamiento.
En la práctica, esto suele convertirse en un elemento pequeño y contenido cerca del patio: un cubo cubierto para recoger el agua de enjuague, un tubo corto que la dirige a una cuenca de plantación protegida, una zanja de grava sencilla que mantiene la superficie seca. En invierno, la rutina cambia. El hogar puede guardar las aguas grises dentro hasta poder desecharlas con seguridad a la luz del día, o dirigirlas a un lugar diseñado para congelarse sin crear peligro. Es el principio de la permacultura “aplicar autorregulación y aceptar retroalimentación” expresado como hábito diario, no como teoría.
El ciclo del patio: animales, estiércol, calor, suelo

La integración en Ladakh a menudo empieza con los animales, porque los animales ya son parte del sistema. El estiércol y la cama no son residuos; son fertilidad en tránsito. El patio es donde el bucle se cierra: la cama de los animales se convierte en material de compost; el compost se convierte en enmienda del suelo; el suelo retiene más humedad; la humedad sostiene forraje y cultivos; el forraje sostiene a los animales. Es un ciclo con enlaces evidentes, pero también delicado. Si el compost queda expuesto al viento, se seca y pierde su material fino. Si queda demasiado húmedo en la estación equivocada, se vuelve un bloque congelado que no puede manejarse.
Así que las decisiones de diseño son protectoras y temporales. Un área de compost resguardada del viento reduce pérdidas. Una cobertura simple —lona, tejido trenzado, incluso un rincón con techo— mantiene la humedad donde importa. Capas de materiales ayudan: materia vegetal seca, estiércol, restos de cocina, más materia seca. En periodos fríos, la actividad se ralentiza, pero el montón aún puede almacenar nutrientes y humedad si no se deja a merced del clima.
Para un lector europeo, lo notable es cómo los objetos domésticos y el diseño de la tierra se encuentran en el mismo lugar: la pala apoyada contra el muro, la escoba usada para despejar un canal, el cubo enjuagado y colocado boca abajo para que el polvo no se asiente dentro. Esto no es “jardinería” como afición; es limpieza de casa expandida a incluir suelo y agua, con la permacultura aportando un lenguaje coherente para lo que ya se hace.
Aprender de otros secanos—sin importar un plano
Qué significan los “swales” y las obras de tierra cuando la lluvia es breve
La permacultura de secano está llena de técnicas atractivas: zanjas de infiltración, cuencas, obras a curva de nivel. El peligro es copiar una forma sin copiar el razonamiento. En Ladakh, donde la precipitación es limitada y el momento del agua es estrecho, las obras de tierra deben ser cautelosas. Una zanja en el lugar equivocado puede recoger agua y luego congelarse en una barrera. Un bordo construido sin aliviaderos adecuados puede causar erosión cuando un deshielo repentino lo atraviesa. La tierra no perdona el entusiasmo descuidado.
Así que la lección de los casos globales no es “haz esto exactamente”, sino “haz este tipo de pregunta”. ¿Por dónde viaja el agua durante el deshielo? ¿Puedes ralentizarla sin atraparla de forma peligrosa? ¿Puedes guiarla hacia la infiltración en el suelo en lugar de hacia un estanque que se evaporará o se congelará? ¿Estás protegiendo los bordes del colapso? ¿Puede repararse el sistema con materiales locales y habilidades locales?
Las obras más útiles en Ladakh suelen ser pequeñas: microcuencas alrededor de árboles, canales someros revestidos de piedra, terrazas que ya existen y pueden mejorarse con mejor distribución. Son intervenciones que respetan la escala del trabajo disponible. También respetan el principio de “usar y valorar recursos y servicios renovables”: la sombra, el corte del viento, la cubierta del suelo y la gravedad hacen más trabajo que las bombas y las piezas importadas.
Aceptar la retroalimentación: el diseño continúa después de construir
A veces se vende la permacultura como un sistema terminado, una especie de permanencia ecológica. Ladakh deja claro que la permanencia se gana con revisiones. El invierno ofrece la retroalimentación más honesta: qué se congeló, qué se agrietó, qué se volvió peligro, qué fue imposible de acceder. El verano da otro veredicto: qué se evaporó demasiado rápido, qué atrajo polvo, qué falló bajo la presión del uso diario.
Un enfoque práctico es la auditoría estacional. En la temporada de deshielo, observas la escorrentía y ajustas recorridos. En la temporada seca, observas la evaporación y mejoras cubiertas y sombra. En la temporada de reparaciones —a menudo una ventana breve— arreglas canales, refuerzas bordes y limpias almacenamiento. El cuaderno no es un accesorio romántico; es una herramienta de mantenimiento. Anota la fecha en que se congeló una tubería. Registra qué rincón quedó helado. Apunta cuántos viajes hicieron falta cuando el grifo se debilitó. Estas observaciones son la base de la siguiente iteración.
El ensayo termina donde empezó: en la escala del hogar. A última hora de la tarde, cuando la luz cae detrás de la cresta y el patio se enfría rápido, alguien comprueba las tapas de los recipientes y mueve un cubo a un rincón protegido. Se despeja un canal con un palo para que el próximo deshielo no abra una nueva ranura. El agua no es fondo. Es diseño en movimiento, revisado por la estación y mantenido por manos ordinarias. La permacultura en Ladakh no se anuncia con grandes gestos. Aparece como sistemas que sobreviven al invierno y siguen teniendo sentido en un día cansado.
Sidonie Morel es la voz narrativa detrás de Life on the Planet Ladakh,
un colectivo de narración que explora el silencio, la cultura y la resiliencia de la vida himalaya.
